Paul VI

Message du pape Paul VI pour le 8e centenaire de Notre-Dame de Paris

Le dimanche 31 mai 1964, le Pape Paul VI s’est rendu à l’église Saint-Louis des Français à Rome pour adresser son message à la nation Française pour le 8e centenaire de la cathédrale Notre-Dame de Paris et le 1er centenaire de sa consécration.

Message du pape Paul VI aux fidèles du Sacré-Cœur de Montmartre

Mai 1975

Recevant en mai 1975, les 2 500 pèlerins de Montmartre, le Pape Paul VI leur adressait ces mots qui témoignent de la vocation de prière de la Basilique du Sacré-Cœur aux intentions du Pape et de toute l’Église.

Béatification du pape Paul VI

« Son témoignage nourrit en nous la flamme de l'amour pour le Christ, de l'amour pour l'Église, l'élan pour annoncer l'Évangile à l'homme d'aujourd'hui » : voilà comment le Pape François a évoqué son prédécesseur Paul VI, 50 ans après son élection, en recevant le pèlerinage du diocèse de Brescia pour l'année de la Foi.

Paul VI, un futur bienheureux

Paris Notre-Dame – 16 octobre 2014

P. Jean Laverton, recteur de la basilique du Sacré-Cœur de Montmartre (18e) est membre de l’Institut Paul VI qui étudie la vie et la pensée de ce pape.

50 ans de l’encyclique “Humanae vitae”

Le 25 juillet 2018, l'encyclique du bienheureux Paul VI “Sur le mariage et la régulation des naissances” a fêté ses 50 ans.

Paul VI et l’écologie

Deux textes de Paul VI sur les questions de l'environnement et de l'écologie “humaine”.

“Réformer la liturgie ?” : Conférence de Carême 2010

Dimanche 14 mars 2010

Conférence donnée le dimanche 14 mars 2010 par le Père Matthieu Rougé sur le thème “Réformer la liturgie ?”. Réformer la liturgie ne consiste pas à faire un pas vers le monde, mais à traduire la célébration du mystère chrétien dans une authentique fidélité. Quel est l’esprit de la liturgie ? Quels fruits a produit Vatican II et que peut-on en attendre encore ?

Le Missel romain de Paul VI

Ce Missel, restauré à la demande expresse du concile Vatican II, complète celui qui avait été publié à la suite du concile de Trente. Il bénéficie d’une meilleure connaissance des livres liturgiques et de quantités de prières de la tradition vénérable, qui étaient encore inconnus à l’époque de saint Pie V.