La célébration

Après la salutation, le célébrant prononce la prière d’ouverture :

Seigneur notre Dieu, puisqu’en créant l’homme et la femme tu as voulu qu’ils ne fassent plus qu’un, attache l’un à l’autre par un amour sans partage N. et N. qui vont maintenant se marier : donne leur de s’aimer sans aucun égoïsme, pour qu’ils soient les témoins de ton amour. Par Jésus Christ.

Vient ensuite la liturgie de la parole  : on lit un texte de la Bible, on chante un psaume et le célébrant lit un évangile et fait une homélie.

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Le prêtre entame alors le dialogue initial avec les futurs époux :

N. et N., vous êtes venus dans cette église pour que le Seigneur confirme lui-même par sa grâce votre décision de contracter mariage, en présence du ministre de l’Église et devant la communauté. Le Christ bénit abondamment votre amour conjugal ; pour aider les époux à se garder toujours fidèles l’un à l’autre, et à porter ensemble toutes les responsabilités du mariage, il enrichit et fortifie d’un sacrement spécial ceux qu’il a déjà consacrés par le baptême. C’est pourquoi je vous demande maintenant d’exprimer votre intention devant l’Église.

Il interroge les futurs époux au sujet de la liberté, de la fidélité, de l’accueil et de l’éducation des enfants. Chacun répond séparément.

N. et N., vous avez écouté la parole de Dieu qui révèle la grandeur de l’amour humain et du mariage.

Vous allez vous engager l’un envers l’autre dans le mariage. Est-ce librement et sans contrainte ?

Les futurs époux (séparément) : Oui.

En vous engageant dans la voie du mariage vous vous promettez amour mutuel et respect. Est-ce pour toute votre vie ?

Les futurs époux (séparément) : Oui (pour toute notre vie).

Êtes-vous prêts à accueillir les enfants que Dieu vous donne et à les éduquer selon l’Évangile du Christ et dans la foi de l’Église ?

Les futurs époux (séparément) : Oui.

Êtes-vous disposés à assumer ensemble votre mission de chrétiens dans le monde et dans l’Église ?

Les futurs époux (ensemble) : Oui.

Puis c’est l’échange des consentements par les fiancés devant les témoins.

Puisque vous êtes décidés à vous engager dans les liens du mariage, en présence de Dieu et de son Église, donnez-vous la main et échangez vos consentements.

Le futur époux : N., veux-tu être ma femme ?

La future épouse : Oui (je le veux). Et toi, N., veux-tu être mon mari ?

Le futur époux  : Oui (je le veux). Moi, N., je te reçois N. comme épouse et je serai ton époux. Je promets de t’aimer fidèlement dans le bonheur et dans les épreuves tout au long de notre vie.

La future épouse : Moi, N., je te reçois N. comme époux et je serai ton épouse. Je promets de t’aimer fidèlement dans le bonheur et dans les épreuves tout au long de notre vie.

Après la réception des consentements suit la bénédiction et remise des alliances, puis la prière des époux.

Ce consentement que vous venez d’exprimer en présence de l’Église, que le Seigneur le confirme, et qu’il vous comble de sa bénédiction. Ce que Dieu a uni, que l’homme ne le sépare pas.

Que le Seigneur bénisse les alliances que vous allez vous donner l’un à l’autre en signe d’amour et de fidélité. Amen.

Chacun des époux, l’un après l’autre  : N., reçois cette alliance, signe de mon amour et de ma fidélité. Au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit.

S’il n’y a pas de messe, l’assemblée dit le Notre Père et le célébrant donne la bénédiction nuptiale, et des membres de l’assemblée lisent une prière universelle préparée par les époux. La cérémonie se termine par une bénédiction finale et la signature des registres.

Si la célébration comporte la messe, on lit immédiatement la prière universelle.

Puis c’est la liturgie eucharistique au court de laquelle le célébrant donne la bénédiction nuptiale après avoir dit le Notre Père.

La bénédiction nuptiale comporte une invocation à l’Esprit-Saint pour qu’il donne aux nouveaux époux sa force et sa grâce. Pendant qu’il lit cette bénédiction, le prêtre ou le diacre tient les deux mains étendues devant les époux.

Père saint, tu as créé l’homme et la femme pour qu’ils forment ensemble ton image dans l’unité de la chair et du cœur, et accomplissent ainsi leur mission dans le monde.

Afin de révéler le dessein de ta grâce, tu as voulu que l’amour de l’homme et de la femme soit déjà un signe de l’Alliance que tu as conclue avec ton peuple, et tu veux que dans le sacrement de mariage l’union des époux exprime le mystère des noces du Christ et de l’Église.

Nous te prions de bénir N. et N., de les prendre sous ta protection, et de mettre en eux la puissance de ton Esprit Saint.

Fais que, tout au long de leur vie commune sanctifiée par ce sacrement, ils échangent entre eux les dons de ton amour, et qu’en étant l’un pour l’autre un signe de ta présence, ils deviennent un seul cœur et un seul esprit.

Accorde-leur de pouvoir assurer par leur travail la vie de leur foyer [et d’élever leurs enfants selon l’Évangile pour qu’ils fassent partie de ta famille éternellement].

Accorde à N. - (l’épouse) - la plénitude de ta bénédiction ; qu’elle réponde à sa vocation d’épouse [et de mère], qu’elle soit par sa pureté de cœur et sa tendresse la joie de sa maison.

Accorde aussi ta bénédiction à N.- (l’époux) - qu’il se dévoue à toutes ses tâches d’époux fidèle [et de père attentif].

[Et puisqu’ils vont maintenant partager le repas de ton eucharistie,] Père saint, donne-leur à tous deux la joie d’être un jour tes convives au festin de ton Royaume. Par Jésus, le Christ, notre Seigneur.

La cérémonie se termine par la bénédiction finale et la signature des registres.

Que Dieu votre Père vous garde vraiment unis dans un mutuel amour, afin que la paix du Christ habite en vous et demeure toujours dans votre maison. Amen.

Puissiez-vous [être bénis dans vos enfants,] avoir auprès de vous des amis qui vous aident, et vivre en paix avec tous. Amen.

Soyez dans le monde des témoins de l’amour de Dieu : ouvrez votre porte aux malheureux et aux pauvres, qui vous recevront un jour avec reconnaissance dans la maison du Père. Amen.

Et vous tous qui êtes ici réunis autour de ces nouveaux époux, que Dieu tout-puissant vous bénisse, le Père, le Fils et le Saint-Esprit. Amen.

A la fin de la célébration, il est possible d’offrir aux nouveaux mariés un cadeau, souvenir de leur mariage (Bible, icône, crucifix). Ce cadeau exprime la participation de la communauté et invite les époux à se tourner vers Dieu quand ils sont à la maison.

Source : Rituel romain de la célébration du mariage, Editions Desclée-Mame, 2005.