Homélies

Homélie du cardinal André Vingt-Trois - Messe à ND de l’Assomption de Passy - Fête patronale Notre Dame de la Miséricorde – 2e dimanche du temps ordinaire – Année A

Dimanche 15 janvier 2017 - Notre-Dame de l’Assomption de Passy (Paris XVIe)

La liturgie nous a fait reconnaître en Jésus le Sauveur, le Roi et le Fils de Dieu. Il est l'Agneau de Dieu qui enlève le péché du monde. Il est donc celui qui peut apporter la réconciliation entre les hommes. Notre foi en lui nous ouvre immédiatement au monde entier, à l'égard duquel nous sommes invités à faire progresser le respect, la paix et l'amour.

Homélie du cardinal André Vingt-Trois - Messe à Notre-Dame de Paris – Épiphanie du Seigneur

Dimanche 8 janvier 2017 - Notre-Dame de Paris

Les mages d'Orient représentent les nations associées à la manifestation du Fils de Dieu et qui n'appartiennent pas à la Tradition d'Israël. C'est en recourant à la sagesse humaine qu'ils ont cheminer dans la recherche de la vérité. Alors que l'évangile a été annoncé significativement à notre époque à toutes les nations, beaucoup refusent encore le Christ. Sans entrer dans des guerres de civilisation, les disciples du Christ sont appelés à annoncer la bonne nouvelle en reconnaissant la part de vérité inscrite dans les autres cultures et traditions, et en respectant la liberté de chacun.

Homélie du cardinal André Vingt-Trois - Messe à Notre-Dame de Grâce de Passy- Épiphanie du Seigneur – Année A

Dimanche 8 janvier 2017 – Notre-Dame de Grâce de Passy (Paris XVIe)

La rencontre des Mages avec le Christ représente le désir de recherche de la vérité de la part de ceux qui n'ont pas été touchés par la révélation. La manifestation du Christ s'adresse donc à toutes les nations et à toutes les cultures. La foi ne consiste pas à imposer à tous la culture européenne mais à reconnaître la part de vérité contenues dans les autres traditions. Face aux difficultés de rencontre des cultures et des religions, le disciple du Christ est invité à se garder des confrontations stériles et à devenir une espérance, une lumière, une étoile dans la nuit.

Homélie du cardinal André Vingt-Trois - Messe à ND – Nativité du Seigneur

Dimanche 25 décembre 2016 - Notre-Dame de Paris

Le Dieu d'Israël, invisible, que nul œil humain ne peut voir sans mourir, comme le prologue de Jean le contemple, par l'incarnation du Verbe se manifeste visiblement en Jésus-Christ. La présence de Dieu en ce monde n'est plus seulement spirituelle mais charnelle. Elle se dévoile sacramentellement. En nous mettant à la suite du Christ, nous devenons enfants de Dieu et nous entrons dans un chemin d'espérance. Notre existence n'est plus vouée à la mort.

Homélie du cardinal André Vingt-Trois – Messe de Minuit

Samedi 24 décembre 2016 – Notre-Dame de Paris

Homélie du cardinal André Vingt-Trois - Messe à Notre-Dame de Paris - 4e dimanche de l’Avent

Dimanche 18 décembre 2016 - Notre-Dame de Paris

Dieu a envoyé aux hommes des signes, qui sans s'imposer pour eux-mêmes, nécessitent une interprétation, une reconnaissance de la part de ceux qui les reçoivent. En célébrant la nativité, nous reconnaissons le signe central que Dieu a donné aux hommes, non seulement de la naissance de Jésus à Bethléem, mais plus largement de son mystère pascal, le signe est depuis transmis à l’Église. Cette bonne nouvelle est mise en œuvre aujourd'hui par des signes que les chrétiens offrent au monde : fidélité, présence auprès des plus pauvres, communion ecclésiale. Ces signes attestent que Dieu n'abandonne pas l'humanité.

Homélie du cardinal André Vingt-Trois - Messe à St Marcel pour les 50 ans de l’église - 4e dimanche de l’Avent - Année A

Dimanche 18 décembre 2016 - Saint-Marcel (Paris XIIIe)

Les signes que Dieu nous donne ne s'imposent pas mais sont à interpréter dans la foi. La nativité du Christ que nous nous préparons à fêter doit être considérer à la lumière du mystère pascal. Comme disciples du Christ, les chrétiens sont appelés à donner des signes de la présence active de Dieu en ce monde : communautés rassemblées, dans des bâtiments qui sont repérables, mise en œuvre de solidarités humaines. Le programme missionnaire diocésain Annoncer, Partager, Transmettre mis en œuvre par les paroisses de Paris constitue un signe pour nos contemporains.

Homélie du cardinal André Vingt-Trois – 3e dimanche de l’Avent – Année A

Dimanche 11 décembre 2016 - Notre-Dame de Paris

La reconnaissance de la messianité de Jésus par Jean-Baptiste se heurte au retard que prend le jugement dernier à s'accomplir. Jésus invite Jean-Baptiste à reconnaître les signes accomplis en écho aux prophéties d'Isaïe. Nous aussi, nous sommes invités à poser un acte de foi en la présence active de Jésus en ce monde à travers les difficultés que continue à rencontrer l'humanité. Malgré ces épreuves, les chrétiens croient en la fidélité de Dieu qui n'abandonne jamais les hommes. Ceci est pour eux source de paix et de joie.

Homélie du cardinal André Vingt-Trois - Messe à Notre-Dame de Bonne Nouvelle – 3e dimanche de l’Avent – Année A

Dimanche 11 décembre 2016 - Notre-Dame de Bonne Nouvelle (Paris 2e)

La reconnaissance de la messianité du Christ par Jean-Baptiste passe par celle des signes annoncés par le prophète Isaïe. Mais les miracles opérés par Jésus, signe de sa messianité, ne s'accompagnent pas pour autant de la disparition de tout mal dans le monde. Nous vivons aussi dans ce temps de maturation durant lequel la présence et l'action de Dieu parmi les hommes passent par celles de ses disciples. Les chrétiens sont invités à témoigner de la certitude qu'ils portent dans leur cœur : la force de l'Esprit les habite et les établit dans la joie malgré les détresses qui traversent les hommes.

Homélie du cardinal André Vingt-Trois – Messe pour la Fête du Séminaire du Chapitre - Immaculée Conception de la Vierge Marie

Jeudi 8 décembre 2016 - Notre-Dame de Paris

Avec le dialogue entre l'Ange Gabriel et Marie se nouent des événements qui engagent l'humanité. Face au mystère du mal et de la mort qui surgit dans la vie des hommes la place du Christ mort, ressuscité et glorifié permet de percevoir la volonté que Dieu a de sauver tous les hommes. De même que Marie a engagé sa volonté en disant "oui", tout homme est invité à engager la sienne en reconnaissant et en aimant Dieu. La liberté humaine apparaît comme une composante constitutive du salut.