Le synode s’enrichit de l’expérience des curés
Paris Notre-Dame du 9 mai 2024
Du 29 avril au 2 mai, deux cents prêtres venant du monde entier ont été invités à se réunir près de Rome pour une rencontre internationale des curés, afin de réfléchir et d’apporter au processus synodal leur expérience du terrain. Décryptage avec le P. François Dedieu, curé à La Garenne-Colombes (Hauts-de-Seine) depuis treize ans, qui a participé à cette session.
Propos recueillis par Charlotte Reynaud
Paris Notre-Dame – Pourquoi organiser une session synodale spécifiquement pour les curés, alors qu’ils étaient intégrés de facto dans la première phase, vécue en paroisse ?
P. François Dedieu – La phase synodale initiale, menée en paroisse, a ensuite débouché sur la première assemblée synodale, organisée à Rome en octobre 2023, où il est apparu assez clairement que les curés étaient les grands absents de cette session. Or leur rôle, à plus d’un titre, est particulier dans l’organisation ecclésiale, puisqu’ils sont « pères » – selon les mots de Vatican II – de la première communauté ecclésiale qu’est la paroisse, et artisans, sur le terrain, de la démarche synodale. Cette remarque a été prise au sérieux par les pères du synode, qui ont décidé de rassembler et d’écouter des curés venus du monde entier, pour intégrer leur expérience de terrain et leur réflexion à l’Instrumentum laboris, document qui servira de base de travail à la seconde assemblée synodale, prévue en octobre 2024. Dans des proportions égales à celle du Synode des évêques, deux cent curés ont été invités à se réunir – quatre d’entre eux, désignés par la Conférence des évêques de France (CEF), représentaient la France. Le choix s’est porté vers des profils très différents, afin d’honorer la diversité du ministère dans ses réalités sociales, géographiques et pastorales.
P. N.-D. – Comment s’est organisée cette session de travail ?
F. D. – Cette rencontre a été préparée de manière à favoriser un temps de travail approfondi, une écoute fraternelle et une parole libre. Nous étions regroupés par table de dix ou onze, de nationalités et réalités pastorales différentes. Chaque journée commençait par un exposé, ou une conférence, suivi d’un temps de travail guidé par la méthode, chère au pape François, qu’on appelle « conversation dans l’esprit ». C’est une méthode d’écoute active qui alterne temps de prière, prise de parole limitée et égale entre chaque membre, et discussions. L’avantage de ce procédé est d’équilibrer « les forces » entre ceux qui parlent facilement et les autres. Nos différents échanges ont permis de souligner combien l’expérience synodale se vivait déjà en paroisse, dans des manières très diverses. Même si les marges de progression en ce sens sont réelles, on ne part pas de rien, des choses très belles se vivent à l’échelle locale et méritent d’être partagées. À la fin de la session, chaque tablée – une vingtaine au total – a rendu un texte, qui enrichira l’Instrumentum laboris.
P. N.-D. – Que vous a dit le pape François à cette occasion ?
F. D. – Nous l’avons rencontré le jeudi matin, lors d’un temps d’échange et de questions. Le pape François a profité de cette rencontre pour nous transmettre une lettre, qu’il a signée devant nous, adressée aux curés du monde entier. Cette lettre m’a particulièrement touché car elle considère le curé en tant que tel – et non comme un prêtre parmi d’autres ou un gestionnaire de paroisse –, en rappelant son rôle premier, que dit bien l’étymologie : cura animarum, littéralement le soin des âmes. Il a beaucoup insisté sur l’attention aux charismes dans l’Église et sur le discernement que doit opérer le curé pour faire appel aux talents, aux compétences des uns et des autres, afin de faire grandir l’Église et s’inscrire dans une perspective toujours plus missionnaire. Le pape nous a ensuite confié la mission d’être à notre tour ambassadeurs de la synodalité, pour encourager cet élan et cette mise en œuvre, qui n’est rien d’autre qu’un déploiement de Vatican II, signe d’une progression dans la compréhension de ce qu’est l’Église comme famille de Dieu.
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