Koweït : Les chrétiens sont reconnus, mais ne jouissent pas de toutes les libertés

Œcuménisme : le nouveau document du Groupe des Dombes

Commentaire du père Jérôme Bascoul sur la parution « De toutes les nations... » Pour la catholicité des Églises du Groupe des Dombes édité dans la Collection Cerf Patrimoines en 2023.

Le judaïsme : une responsabilité pour le monde (Père Jérôme Bascoul)

Cet article est parti de la manière nouvelle dont les confessions chrétiennes considéraient le judaïsme, abandonnant la théorie de la substitution, mais sans encore avoir abouti à une position théologique qui articule « les dons de Dieu sans repentance », et l’unique médiation du Christ pour le salut. Il décrit l’évolution du regard chrétien sur le judaïsme, les fondements du judaïsme, un panorama de judaïsme, Erets Israël, terre de la Promesse et État-nation, le hassidisme et le défi des nations

L’autre protestantisme et les racines anabaptistes de l’évangélisme moderne (Père Jérôme Bascoul)

Un dialogue doctrinal entre catholiques et luthériens a commencé en 1967 et qui a eu comme point d’orgue la Déclaration commune sur la doctrine de la justification dont nous fêtons les 20 ans en 2020. On évoque ici le dialogue entre luthériens et ceux que nous connaissons aujourd’hui comme les mennonites, et les luttes qui les ont opposés au seizième siècle, autour de la personne de Balthasar Hubmaier, racontées dans le livre de Neil Blough

Un voyage en Éthiopie chrétien (Jean-Claude Cochery)

Lalibela, nouvelle Jérusalem d’Éthiopie. Pour le visiteur occidental, l’Ethiopie apparaît comme un pays non encore envahi par le tourisme, susceptible de révéler le caractère authentique de coutumes et traditions, qui notamment en matière religieuse remontent à l’origine du christianisme.

Le Raskol, conservatisme prophétique dans l’Église orthodoxe russe (Père Jérôme Bascoul)

En Russie, au XVIIe siècle, les "vieux-croyants" refusent la réforme du patriarche Nicon et se séparent de l'Église orthodoxe. Maintenant, après de nombreuses années, ils sont considérés par certains comme symbolisant l'âme russe et sont mieux acceptés par l'Église orthodoxe et le pouvoir politique.

Historique de la Crypte Paroisse orthodoxe française de la Sainte Trinité (Danielle Gousseff)

On peut dire qu'à travers un lieu, la crypte de la cathédrale russe de Paris c’est l’histoire d’une communauté qui est ici décrite, mais c’est aussi un aperçu sur l’enracinement de la foi orthodoxe dans un pays à dominante catholique avec une forte présence protestante.

Les enjeux de la commémoration du 1600e anniversaire de la naissance de sainte Geneviève (Père Jérôme Bascoul)

Geneviève dans l'histoire de son temps

Histoire de l’œcuménisme : l’année 1920 (1) : Une belle lettre de l’Église de Constantinople

En 1919 – une époque où l’on rêve de nouveaux moyens de reprendre la route ensemble à l’échelle locale et mondiale – l’Église orthodoxe de Constantinople, qui jouit d’une certaine autorité parmi ses Églises sœurs, décide de poursuivre le travail qu’elle a en partie commencé en 1902, à savoir renforcer la communion entre ses Églises sœurs orthodoxes et améliorer les relations avec les autres Églises chrétiennes, au premier rang desquelles les Églises anglicane, vieille-catholique et arménienne.

Lectures : trois articles publiés par le site suisse, protest info, qui peuvent intéresser nos lecteurs

Trois articles de Lucas Vuilleumier et de Anne Sprenger, publiés par le site suisse protest info, peuvent vous intéresser – vous trouverez trois liens ci-dessous :

Colloque de l’ISEO (28 – 30 Janvier 2020) : Dieu guérit-il encore ? – Ressources liturgiques, discernement œcuménique

Document exlusif

Les organisateurs de ce colloque n’imaginaient sans doute pas, lorsqu’ils ont choisi il y a plusieurs mois le thème de celui-ci, que la question posée entrerait en résonance avec l’actualité de la crise du COVID 19.