Méditation de Mgr Laurent Ulrich - Rencontre Européenne des jeunes de Taizé
Mardi 30 décembre 2025 – Notre-Dame de Paris
Psaume 8 : Ô Seigneur, qu’il est grand ton nom par toute la terre !
Méditation en la cathédrale Notre-Dame de Paris
Pour commencer, ce psaume est encadré par un refrain : Ô Seigneur notre Dieu, qu’il est grand ton nom par toute la terre ! Ce n’est pas seulement un effet de style, c’est une attitude profonde de la prière juive et chrétienne : notre prière commence toujours et finit toujours par une louange à Dieu. Si nous parlons à Dieu, c’est parce que nous sommes attirés par Lui, nous avons envie d’aller vers Lui, de L’admirer, de Lui dire notre louange. Notre prière ne commence pas par une demande, par une plainte devant une souffrance, par une intercession, mais toujours par un bonheur de partager la connaissance de Dieu, de savoir qu’Il se laisse interpeler, aussi grand et impressionnant qu’Il soit !
La louange est partagée par beaucoup : on évoque les enfants, les petits – pas seulement les enfants, mais aussi les petites gens, les pauvres, les humbles, les modestes, ceux qui n’osent pas, ceux qui ne comptent pas dans la société … L’histoire de la foi, l’histoire de nos Églises, est parsemée de ces petits qui ne cessent de prier, de parler à Dieu, de parler de Dieu. Des personnes qui savent qu’elles ne sont jamais seules dans la vie, même quand elle est difficile, même quand elle est si fragile qu’on peut croire qu’on va mourir … Je pense au centurion de l’évangile qui s’est tourné vers Jésus pour son serviteur qui souffre terriblement : « je ne suis pas digne que tu entres sous mon toit, mais dis seulement une parole et mon serviteur sera guéri. » (Mt 8, 8) Il faut se rappeler que le centurion n’était pas un croyant en tout cas à la façon juive, mais un représentant de l’autorité romaine qui pratiquait peut-être, ou pas, une autre religion. Il aurait pu penser qu’il était exclu, c’était un petit dans ce sens-là. Il n’a pas eu peur de s’adresser à Jésus.
Qu’est-ce qui fait qu’on peut s’émerveiller ainsi ? La beauté de la nature, « ouvrage de tes doigts », dit le poète, le psalmiste. L’écologie nous fait redécouvrir cette merveille au milieu de laquelle nous habitons : elle est parfois terrifiante avec ses réactions, les catastrophes qui font régulièrement des victimes ; nous la maltraitons aussi et cela devient dangereux, toxique. N’empêche que c’est un miracle permanent. J’ai entendu il y a peu un biologiste exprimer son admiration pour ce qui se passe dans le corps humain. Oui, Seigneur, tu as donné à l’homme une place incroyable ; il peut mettre tout cela à son service, mais cela lui est comme prêté, mis à sa disposition.
Alors, qu’il ne croie pas qu’il en est le maître, que cela lui appartient ! ‘Tu l’as voulu un peu moindre qu’un dieu et pourtant tu le couronnes de gloire et d’honneur, tu l’établis sur l’œuvre de tes mains !’ En effet, tous ces biens qui sont à ta disposition, ils sont faits pour tous, ils sont faits pour être partagés à tous. Si tu en as plus que d’autres, c’est pour en faire profiter les autres justement. Et ce sera pour toi une occasion supplémentaire de rendre grâce à Dieu, de le remercier parce que tu auras partagé cela, que tu auras associé d’autres que toi à la joie, à l’émerveillement qui naît dans le cœur quand on partage, quand on fait attention aux autres !
Depuis que le développement économique a rendu les pays de plus en plus interdépendants, que la mondialisation a redimensionné le monde, on a commencé de comprendre que l’enrichissement des uns scandalise les autres qui ont le sentiment d’être mis de côté et même d’avoir été utilisés sinon pillés ! La conscience de l’humanité s’en révolte et nous comprenons que ces injustices sont les causes les plus profondes des guerres. Le développement de tous et de tous les peuples conditionne la paix mondiale. Et la sagesse chrétienne nous inspire de travailler toujours à la disparition des inégalités : c’est Toi-même, Seigneur, qui nous y appelle.
Ô Seigneur notre Dieu, qu’il est grand ton nom par toute la terre !
† Laurent Ulrich
Archevêque de Paris
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